薛仁贵
武力：100，统率：101，谋略：80，政治：83。
技能：白虎：效果一：发动后武力+3，可发动三次。
效果二：对敌时武力+5，统率+1。
效果三：面对非汉族的异族时统率额外+1。
骁勇：效果一：发动后武力+5，可发动两次。
效果二：受伤时武力+3。
三箭：射出三支威力极高的箭，第一支威力为武力+3，第二支威力为武力+6，第三支威力为武力+9。
薛仁贵，名礼，字仁贵。河东道绛州龙门县修村人。中国唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。
薛仁贵出身于河东薛氏南祖房[1]，但少时家境贫寒，于贞观末年应募投军，随唐太宗征高丽（即高句丽），在安市城之战中身穿白衣，持戟悬弓，大呼冲阵，所向披靡。太宗嘉奖其勇猛，召拜其为游击将军、云泉府果毅。
后升右领军中郎将，镇守玄武门。后两度随击高丽，并大破契丹于黑山。龙朔二年，随郑仁泰率军击九姓铁勒十余万人于天山，连发三箭，射杀铁勒骁骑三人，使铁勒军惊溃。他趁势追击，俘叶护兄弟三人而还。九姓自此衰弱。
后随李勣攻高丽，攻拔重镇扶余城，与唐军主力合围平壤。高丽灭亡后，率军留守平壤，进封平阳郡公。咸亨元年，任逻娑道行军大总管，率军击吐蕃，但在大非川之战中战败。回朝后被免官为民。
后一度被起复为鸡林道总管，又因事获罪。晚年重新被起用为右领军卫将军、检校代州都督。永淳元年，大破突厥阿史那元珍部于云州，次年去世，享年七十岁。册赠左骁卫大将军、幽州都督。
薛仁贵作战二十余年，大败九姓铁勒，降服高丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等典故。
李昱
武力：101，统率：63，谋略：61，政治：54。
技能：二郎神：效果一：发动后武力+6。
效果二：免疫一半负面效果。
效果三：对敌时压制敌人1~6点武力。
擒龙：效果一：发动后武力+5。
效果二：受到压力时武力+6。
效果三：若敌人的技能中带有龙，蛟一类字样时，压制其一定武力和技能效果。
悍将：效果一：发动后武力+5。
效果二：受到压力时武力+3。
“啧，但凡这第三个技能再给力点他在神级初期也是一把好手！”严智睿觉得颇为可惜。
二郎神，最有名的自然是杨戬杨二郎的版本，但并不止这一个版本。
李冰是秦蜀郡守，在任期间，领导民众建成了功德绵延千年的都江堰。而蜀中民间传说，在这个浩大的工程中，他的儿子“二郎”有协助父亲开离堆，除水怪，引岷江为都江堰，使成都平原千百年来富甲一方的大功，因而被民众作为神灵奉祀。
此类传说见于文字记载的时间，似始于北宋。《宋会要》记宋仁宗嘉祐八年封永康军广济王庙郎君神（二郎神）为灵惠侯，并言二郎神即李冰次子，表明“二郎”即次子之意。
北宋张商英为山西当阳玉泉山撰《元祐初建关三郎庙记》载：“李冰治水患，庙食于蜀之离堆，而其子二郎以灵化显。”南宋范成大曾任四川制置使，大概曾去瞻仰过这位“郎君神”，其《吴船录》称：“崇德庙在（永康）军（今灌口镇）城西门外山上，秦太守李冰父子庙食处也。”
大儒朱熹也认定二郎为李冰儿子，其与弟子问答的语录汇编《朱子语类》 进一步点明：“蜀中灌口二郎庙，当时是李冰因开离堆有功立庙。今来许多灵怪，乃是他第二儿子。”
其后，这位李二郎曾被元朝封为“英烈昭惠显圣仁佑王”，被清朝封为“承绩广惠显英王”。由于皇帝敕封，方志见载，李二郎享祀灌口的说法长期流布全国，尤其受到讲究引经据典的士大夫文人的支持，其庙祀因而越出川界，成为国家之神。
将所有人的数据浏览完毕后严智睿开始进行战力分配。
首先就是最重要的四大僵祖，他已经决定将其全部安置在南海的入口了。
为了这个计划，他早就让人把南海入口的两个岛屿给占领了，直接把四个神级猛将传送过去，再加上五千禁军帮忙守住那里不是问题。
其次是十四个超一流级别的将领，虽说他们没有绝世和神级那么强，但好歹是一群支部中将实力的猛将，在南海这种地方完全就是降维打击的存在。
将其带到中维岛后让他们带点士兵就可以开始疯狂战争了。
姜松这个神级后期的战力他有了不一样的想法，自己手上的战力全放在南海绝对是过度饱和了，那不如送去新世界去刷一手恶魔果实。