，就算被认可了又如何？
这也是这类的电影的一些通病，一些导演想着按照“外国人”“旁观者”的角度去看待，去拍摄电影，可是这样做，本就失去了最大的意义。
当然，过去我们还没有那么强大，所以这种心理倒是也能理解，但是现在真的没有必要去考虑，外国观众怎么看，外国影评人怎么看，外国媒体怎么看，因为真的没有特别大的意义。
所以李易不需要考虑这一点，而且有些东西，如果连我们自己的观众都不认可，那么为什么还要在国内拍？
从影响力的角度来说，拍一部国内票房大爆的电影，影响力自然也就上来了，如果墙内不开，墙外开的话，那么又有什么意义？
回到电影上来说，什么是人性普遍的情感？
《美丽人生》为什么能感动人？是因为那段历史吗？
不，国人又有多少人真的了解人家的那段历史？
真正让我们不了解他们的历史却也能够被感动的是，那父子亲情，是那父亲为了妻子和孩子而做出的牺牲。
这些才是人性的普遍情感。
同样的道理，《萤火虫之墓》里面是靠什么感动人？
是孩子，因为没有人能眼睁睁地看着那样一个活泼可爱，天真乖巧的孩子，遭受那样的苦难。
这才是最普遍的共情点。
《忠犬八公的故事》靠的是八公的十年如一日的忠诚来让人共情。
《妈妈再爱我一次》靠的是伟大的母爱来让人共情。
《交易》这样的短片，靠的是孩子懂事的令人心疼来让人共情。
拍多了煽情催泪的影片，李易对这方面还是有着比较明确的认知的。
像反战的影片，关键要表现出来的，不是过程，而是结果，不是那种胜利的结果，而是在战争过后，留下的伤害的结果。
这样的结果，才能够让人普遍性共情。
让人明白，战争的可怕，让人明白，今天的和平来之不易。
《黄飞鸿》系列，为什么会让人共情，因为电影展现的主题，是国人最普遍的共情点。
我们都知道那是我们曾经的历史，我们都知道，我们胜利了，我们也都知道，我们有很多先烈，为之抛头颅洒热血。
我们会知道，陆浩东那样的人，为何值得我们尊敬和敬佩。
这些才是关键！