去，一会像公鸡的尾巴，一会又像这样，一会像那样，五颜六色，搞得人不像人。
我们旁观者一看，这群人算什么？那就是随啊，那就是随的现象。
所以彖辞下面就说 而天下随时。天下随时 是什么意思？就是说天下的现象，它是随时在改变。因为春夏秋冬它有不同的需要，自然的景色改变不是它为了漂亮，而是为了它整体的配合。
比如说到了秋天，为什么很多叶子要落下来。就是为了保护它的根部，我来保全我比较重要的部分。等到来春，我重新生机又蓬勃，然后我再慢慢去长出更鲜丽的叶子，这个就叫做天下随时。
下面有一句话叫做 随之时义大矣哉！就说随啊，他是跟着时做合理的调整，这个是至关重要的。
你看那个流行啊，都是一阵子它就不见，一阵子又变了。有的是越变越好，有的是越变越差。你要注意时间一改变，它整个的流向，它就会改变。
你看一个泽，下面雷也不会天天打的，不会天天打。它一打上面就跟着转，慢慢它这个震动的力量消失了，上面又恢复平静。这样的话，泽里面有些动植物啊，才不会受到太大的影响，才能够过正常的生活。这个就叫做天下随时。
而我们呢，每一个人要随时做一些调整。那就要注意了，就是合理不合理。合理我就往这边去追随，不合理我就赶快止下来。
随
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我们从卦象来看，第二爻第三爻跟第四爻。你把那三爻单独拿出来看一看，那就是一个止卦。
你要适可而止，因为各种因素不停的在起变化。包括你自己，心情都不一样。
你看小孩子，你听到人家唱歌了，跟着去了。人家这样子舞动，你就跟着这样舞动。你会觉得很天真无邪，可是到了三十几岁，你还在做这种动作，你自己不觉得可笑。那五六十岁人也跟着这样子，曾仕强老师就不晓得在干什么。
你有自己拿捏的那个权利，你必须发挥你自己，好好去想想，做一个正确的选择。我该追随的我才追随，不该追随的我无动于衷，我根本就无动于衷。你们爱赶时髦你们去，我最起码我可以不敢时髦，这样才叫做，每一个人有独特的个性。共性是说好了我们随和一点，但是个性是说我还是跟大家不一样。
所以可随可不随就要自己去拿捏。我们现在说去吃饭，中国人经常讲，来来来大家一起去吃饭。你会怎么样？你马上要想想啊，我该不该去，我该去我再去，不该去我溜掉。溜一半被人家看到了，来来来一起吃饭。你要找个理由，你能说我妈妈生日吗？你能吗？
现在人很奇怪，今天我妈妈生日，我要去祝贺它，那你弄得大家都很惨。因为既然你妈妈生日，那我们不去祝贺他行吗？那算是朋友吗？明明今天是你妈妈生日，你都不可以讲，没有没有没有，我最近肚子有点不舒服，人家就谅解。
中国人常人讲不实在的话并不是骗人，他是为了顾全大家的感受。曾老师还很少看到中国人说来来来，我们一起去吃饭，然后你就什么脑筋都不动就跟着去。去到了大家看你的那种脸色，觉得怎么你也来了。
外国人不必这么讲麻烦，外国人你既然开口，你自己要请我，我自己定，我要来我就来，我不来我就不来，他非常单纯。中国人很少这样，来来来一起来吃饭，你赶快想想，那是请那几个人，我去那边反而搞大家不愉快，可是我也不能讲。我能说哎，你们去就好，我不能去，我去了会弄得你们很尴尬，那他们马上就讲，绝对不会一样的。心里头好笑，你讲这些话干什么。
像这些啊，就是随的 一种情况的变化。
每一个人随时要养成习惯，做好合适的调整，否则的话，你就越来越不受到大家的欢迎。然后你就越来越孤单，越来越觉得这个社会简直是莫名其妙，其实是你自己莫名其妙。这种状况，在现在的社会是非常非常之多。
随··大象
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随 大象
泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
大象传说 泽中有雷，随。这个大泽，它里面如果有雷在那里震动的时候，泽水就会跟着起波动，这种状况就叫做随。
君子看了这个现象以后，他就知道我们做一个人，一定要注意动静得宜，该动的时候才动，该静的时候一定要静，不能长期的不动，也不能一直动到底，都不可以。
你看那个雷一直打一直打，那就糟糕了，那泽水里面的动植物就没有办法生活。它从来不打，也不好，为什么？因为太久不动了，有很多东西呀，恐怕就会产生一些污染，也会污染呢，因为你不动的话，它那里面有些气就不通了嘛。就好像人一样，你整天不动，你就糟糕了，你整天动你也完了。
所以君子看到这状况，他第一个想到就说做人生活要有规律。你什么规律？就是顺性而动，动到合乎自然的规律，你一定会健康，心里就会愉快。