,它这样转来去,转来转去,只是告诉人你不能大意。
否·······彖辞
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彖辞 否之匪人,不利君子贞,大往小来,则是天地不交,而万物不通也。
上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。
我们来看看,它的彖辞。否之匪人,不利君子贞。
这又是把卦词重复一遍,卦辞为什么说否之匪人,不利与君子的正道呢?因为大往小来了,天地不交。
天地为什么不交呢?你阳的已经高高在上了,那阴的已经在底下了,那阳气继续往上走,阴气继续往下走。当中是真空的,沟通不了。
我们可以看到一家公司,董事长很行,总经理很行,经理很行,高高在上,看不起底下的人。那你想想看,当科长的人心里怎么想法,当领班的人他会不会觉得很窝囊,那工人更是混着算了。
所以我们好几次都讲了,要
以大事小
其实你要了解否卦跟泰卦,你最好用大人跟小孩子讲话的时候,那种状况,你去想象。
你大人很高,小孩长得矮矮的,你要跟人讲话,你眼睛始终看不到他,他只看到你的腿。所以他认为他跟腿讲话,他根本不是跟人讲话,他有什么兴趣。
所以大人你看到小孩,你第一个动作一定要蹲下来,你蹲下来让他看到你的眼睛,看到你的脸,他对你才有兴趣。你跟他讲什么他才会注意听,这就是以大事小。
一个总经理看到领班头都不转,让他眼睛都不看他一眼。那他跟你讲什么话,他干脆不跟你讲。那谁倒霉啊?上面倒霉,不是下面倒霉。
上下不交,而天下无邦也。就说如果上下不能相沟通的话,君听不到臣的意见,臣听不到老百姓的意见,这个天下就算有邦国,跟没有邦国是一样的。
内阴而外阳,内阴而外阳你可以解释说一个人内心很,消极感觉到什么都没希望。那外面呢,应付应付,装的好像有模有样,那都装出来的,那不会持久的。因为你的出发点就会影响到你的行为,影响到你态度,影响到你跟外面的关系,那本来是好的,也会变坏的。
你看人心情不好的时候,看到太阳也觉得,不像说阳光明媚,没有那种感觉。
所以你看上面三个阳,如果下面是三个阴的话。这个阳呢它的棺材也已经快要不见了,所以内柔而外刚。
你看坤下就是内,它是柔,代表君子。君子很柔弱,而小人很刚强的时候,你只好委曲求全嘛,那你有志难伸了,那你还能做什么?因为整个时势是不适合你出来表现的,那你不如退隐了。
那这种状况之下呢,孔子就讲得很清楚
可仕则仕
不可仕则避
你可以做,你就出来表现。你不适合做,你就退隐,你不要正面去跟他斗嘛,因为老天会治理他嘛,你人去跟他斗你就是小人。
你看孔子,他还有一些会武功的武艺很高强的学生,他始终没有叫他们,去把那个小国打下来,我们自己称王,我在那边开学堂,他没有,他不要这样做。
那大家一定会讲,那这样这个君子老是委屈,那划得来吗?那答案就说,那你干脆去当小人好了。你自己选择吧,你不这样怎么知道你是君子呢,你连这点气都受不了,就要跟人家拼,那就是小人。那只是说表面上是君子,里面还是小人。
否·······大象
☰ 天地不交,否,君子以俭德避难,
☷ 不可荣以禄。
大象说天地不交,就是阴阳不互动嘛,沟通不良,有话讲不通,讲了也没用。
那碰到否怎么样呢?君子以俭德避难,不可荣以禄。
俭德,俭是约束的意思,压抑在心中,不敢露出自己的才华。
俭德 隐藏自己的才华
干嘛要这样,因为你要避让嘛。荣禄是很好的事情嘛,一个人要争取荣誉,一个人要有多一点的收入,你才能改善生活吧。不可,为什么不可?因为整个大环境你一出来,你要么就是变小人,要么就是帮助小人,那更糟糕。
这样各位才知道,孔子并没有说,每一个人都应该很积极的,都应该参与这个社会,它是有先决条件的。
你看子路要去做官,他就跟子路讲啊,乱世你要强出头,你是很麻烦的。尤其像你这么勇敢的人死的更快。不幸而言重了,好像孔子很会看相一样。
那我们也更能够了解说,为什么老子老讲那些话,听起来好像很消极,老子跟孔子都是以身作则。
老子他其实有很多机会,他哪里没有机会,他一看不对,他就不要。
他写完道德经以后,他就溜之大吉了,他根本连人都不能看到。
他比孔子还彻底,为什么?乱世。
其实