孔子他说不要占卜，这有三个含义
一个是说孔子自己是会占卜的，而且常常占卜
如果以孔子的个性，他不会的事情他不会去反对
但是他会的他还常占卜，他还告诉人家不要占卜，是在告诉我们，
不可以完全相信占卜的结果不可以
因为一件事情你请人家占
他占的时候那个动机老想哎，你这行这样不要成功，这样不成功
会不会影响到，一定会影响到，甚至他做假
明明是那个他报那个，明明是阳他跟你讲阴，因为熟悉的人，他从第一爻就知道最后一爻
这当中的变化有多少，他都知道，再加上如果他背后有人给他钱，收买他操控他，那你不是更受害，这是第一点
第二点卜出来大凶，卜出来不利，你要不要做，你说我不管任何事情要做，那你卜干什么呢
你既然决定要做，你就不要卜
所以我们卜了以后做参考,我该做的我还是要做,但是我会从这当中找到,我应该采取哪种迂回
采取哪种趋吉避凶,把损害减到最小的那种方式去做,这是占卜的意义
第三个占卜为什么老被人家当做迷信,就是他只有少数人会,多数人一看都觉得自己是很玄妙啊,这样不懂啊
而占卜的人,他又只能告诉你结果,他无法告诉你道理
为什么这样,不知道卦说这样,这个就是这样,这叫铁口自断,那就糟糕,你就从里面听不出,你要怎么应变的那种方式,听不出来
所以我们今天没有违反孔子的主张,并没有鼓励说样样要去占卜，没有绝对没有，我们只说你自己占，你自己解卦，然后你每占一次
你了解一个卦，每占一次，会有不同的卦出现，透过占卜来理顺自己的思路，透过占卜来多多的认识这些卦的道理
因为所有事情在中国社会，四个字讲完了，合理就好
你只要合理，你就去做
我倒请问各位，我们卜卦是干什么的，不过是找到我现在的定位
《易经》他把360度的空间，把它分成64个不同的情境，八八六十四卦，他正好分布在360度的空间里面
可是我怎么知道我现在处于哪个卦位呢，我不知道，你不知道处于哪个卦位，你就不明白，你现在情况到底是怎么样，你只是感觉这样，那真实是不是这样呢不知道
你就不知道，易经整个给你准备好，就是让你找到你的定位吧
你都很清楚，我现在跟人家打官司，那我就去翻易经了，易经有一个讼卦，我一看就知道啊，我现在真的处于这种状况，我要怎么用这种智慧，来化解当前的困境，这样就对了嘛
每一个人都要有方法来了解自己，因为
“了解别人很容易，了解自己很难 ” --曾仕强
知人已经够难了，知己那是加倍的不容易，往往看别人的时候，都是旁观者清清清楚楚
你这样你这样讲的头头是道，可是自己的事情呢，经常是迷迷糊糊，我们叫做什么，当局者迷
当局者为什么会迷呢，因为你真的看不清楚自己，那为什么你看不清楚自己呢，因为眼睛是向外长的
所以我们现在很聪明，把自己的处境把，它悬挂起来，放在前面，当做一面镜子，这样就叫做卦
把自己的状况，把自己的处境，把自己现在的一切一切用挂，把它悬挂在你的眼前，你就变成旁观者清，你就知道该怎么样去应，应该怎么样去处理，那对每个人都是很有利的
算卦准不准，一件事情十个人来算，算出不同的卦，就表示每一个算卦的人，他用的工具是一样，他所查的书是同一本易经，里面的字是完全相同，但是沾出来卦就是不同
各位想想看，以前呐如果说是好久不下雨了，干旱了老百姓穷苦了，大臣就会建议皇上你去求雨
如果你是皇帝，当你的大臣说禀告皇上，久旱不雨，百姓生活很困苦，请皇上亲自去求医
你会感觉怎么样，你会感觉很慌张，很惶恐，为什么呢，因为你去求，如果求不到，你怎么办，求不到你
天下人就知道你这个皇上品德有问题，那为什么人家来求，求的到你求也求不到，所以为什么要吃斋，要沐浴，要规规矩矩
什么事情不敢乱想，然后诚诚恳恳去求，就是他的整个的生意就看这一次
那中国人为什么这样想，就是我们从易经得到的启发，就说人的德行可以感动天地
我讲这句话信不信，也是个人自己去选择，因为说没有这个事，那我们也没有话讲
同样去求雨，他去求就下大雨，你去求就下小雨，他去求没雨，那你有什么感觉。
这个历史上的传承告诉我们，每一个人运气好运气坏，其实都靠你自己的品性，你的品性好，各位