大雍朝推崇佛教，允许僧人在这上京城建寺而居，弘扬佛法。佛教来自外邦，传至中原大地已有数百年，称为“禅宗”。前朝皇帝不喜佛教曾大行灭佛之举，曾一度导致“中原无佛”。后来中原佛教被逼无奈，撤出中原向西南而去，与佛教的另一宗“密宗”接触，苟延残喘。再后来姜氏一族推翻旧朝，建立大雍，禅宗佛教也在背后出了不少力。
白马寺建成至今也有百年历史，先帝曾钦点白马寺为中原第一寺。这白马寺不仅仅是一座供香客烧香祈福的寺庙，更是这上京城内政治文化汇聚交流的中心。白马寺每月都会有一次“清谈会”，虽名为清谈，这背后却是由朝廷的影子。一开始大家都还天真的以为寺内清谈是为了让天下读书人都能有一个抒发才情的机会，便高谈阔论甚至口出狂言，起先还有真有一些有抱负有才情的读书人真的在清谈会上得到伯乐的“赏识”，从此平步青云，于是这些人说话就越发失了分寸，甚至有人公开在清谈会上抨击朝纲，议论朝政。再然后，有人出面狠狠的“赏赐”了这群狂生之后，大家便不再对这清谈会抱有任何不切实际的幻想，毕竟认清了这是朝廷在背后控制，谁又敢在此放肆？
不过这清谈会却依旧办的热热闹闹，甚至今年上京城的第一大茶楼元桑楼特地拿出了镇楼之宝金雀舌来给清谈会的诸位名士品尝。更是让这些爱茶之人趋之若鹜，一时间这清谈会可谓“盛况空前”。
我们在白马寺门口等了能有一盏茶的时间，也不见母亲他们，我太过无聊便跟大哥二哥说我想自己到处走走。大哥便叮嘱了几句，分了我两个亲卫便让我自己进寺游玩了。
这白马寺真不愧为中原第一寺，进了正门，前殿两侧矗立着四大金刚，各个横眉竖目，栩栩如生，仿佛下一秒手中的降魔杵就会砸下来一般。紧接着走过前殿，是一个广场，全部都是汉白玉的地砖，平坦洁净，广场中央是一座巨鼎，传闻有千斤重。
关于这座鼎有一个传言，相传姜氏原为南疆大族，世代居于南疆九郡，后来朝廷无道，民不聊生，又赶上南境爆发时疫，前朝皇帝便将这祸国殃民的帽子扣在了佛教身上，视佛教为异端，大肆灭佛。而这也成为了压死骆驼的最后一根稻草，中原的禅宗南迁之后，被密宗所接纳，给了他们休养生息的时间，又逢中原大地战火已起，禅宗的主持在无意之中结识了姜氏家主，也就是后来的太祖皇帝，两人一见如故，结为好友。再后来，密宗谋划吞并禅宗被姜氏在最后一刻出手化解危局，禅宗便彻底归附姜家。禅宗送了姜家一份大礼，号称步战无敌的五万僧兵，是禅宗最后的底牌，而这张底牌也最后真的成就了姜家。然而天下初定，太祖皇帝虽崇佛礼佛，但仍对那五万僧兵忌惮不已。老和尚也明白太祖皇帝的心思，便请旨解散了僧兵，将所有兵器都熔了铸成此鼎，并主动请求在白马寺设监寺，方才化解了太祖皇帝的忌惮，有了今天的盛况。
过了这千斤大鼎，便是主殿。气势恢宏，庄严肃穆，就连入殿前的台阶依旧是汉白玉的，细细数来共五十三阶。主殿里面供的便是佛祖的金身，殿内香火不绝，烟雾缭绕，不是仙境，胜似仙境。
主殿两侧便是些僧舍和客房，后殿据说是藏经阁等等，总之都是不对外开放的。虽然以我的身份想进去应该不难，但是我对那些也确实没什么兴趣。我自顾自的沿着广场东侧的小路向山腰走去，我知道那边有一条小溪和一大片空地，而那里就是所谓的“清谈会”开办的地方。
小径很短，不过两百步，洗剑池便出现在眼前。此时正赶上清谈会的筹备期间，刚刚过完上元灯节，三天后便是清谈会正式开始的日子，即便如此，这洗剑池边也人来人往热闹非凡。虽然大多数人都是来白马寺敬香，顺道过来看看今年清谈会准备的如何，不过白马寺的僧人们还是非常贴心的为大家准备了蒲团和茶水，供来此游玩的人使用。
“郡主对这清谈会感兴趣？”身后传来熟悉的声音，是跟随我进寺的侍卫之一，自从我记事儿起他就守在我身边，名叫宋濂。
“宋叔觉得这里的人怎么样？”我反问到，“咱们北境就没有这样的地方可以让这些读书人说话，二哥刚刚也说了，北境的读书人来了京城，把咱们说得跟毒蛇猛兽一样。”
“宋濂也不懂这些，但是，北境苦寒且常年有金庭游骑来犯，他们可不是靠读几卷圣贤书就能打败的。”
侍卫下意识的拔了拔身形，原本就魁梧的身材变得更加可怖，与这洗剑池畔的一个个风度翩翩的少年相比，实在是惹眼得很。我刚想带着他们离开，并不想在这里过于引人注目，却偏偏不遂我愿。
“小姐留步，我乃周子深，是当朝吏部尚书周昌之子。”就在我转身的瞬间，此人突然开口，一边说还一边摇头晃脑的拦在了我想离开的路上。
这个吏部尚书可不是什么好鸟。我心里暗暗琢磨，我来上京之前对朝廷的主要官员，母亲都挨个嘱咐了一遍。这六部之中，要说奸猾，吏部尚书周昌绝对是首屈一指的。周家跟姜氏一样也是南疆大族，跟随姜氏一路走