歌’一首，以表自己功德和对天马的喜爱。
细君公主嫁于乌孙后，匈奴立即遣单于女儿，嫁给乌孙王猎骄靡为左夫人，以此削弱汉朝对乌孙的影响。
在乌孙的细君公主不太适应当地生活，于是发明‘阮’乐器，作歌表达对大汉思念：常思汉土兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡】
唐
待天幕暂歇间，李世民摇摇头，重新将史册翻开，垂眸看向书中匈奴传的记录：乌孙与匈奴同俗，昆莫的王后分为左夫人和右夫人。()
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他抬起头微微一笑：“西域小国，无自保之力，只能辗转汉匈两国之间，倒也理解。”
一直认为汉武帝虽然有拓定边疆之功，但疲弊国内，民众难安，所获无几。
今从天幕视角中，他突然生出新感悟：皇帝为国家首脑，天下示范，天子做派影响到举国风气。
汉武帝打匈奴，满臣上下以立功为荣，特别是汉使，在诸国前强硬不软弱，也是史上头一份。
嗯…这种心气大唐可以学学！
不过…他会不会如汉武帝举国之力攻打突厥？
思索半晌，他摇摇头：不会，他做不到为自己伟业不顾一切，无论谁阻碍了大汉，举刀统统灭杀灭之举。
想起天幕曾描述他是最接近君主论的人，李世民赞同地点点头，又在心底补充一句：
幸好汉武帝其他时候情性鲜明，否则就完美符合，韩非子论著中的‘无情君主’。
【细君公主去世后，接任者是和亲界的天花板——解忧公主。
她是七国之乱中的楚王戊的孙女，她嫁给乌孙王军须靡不久，军须靡去世，再次嫁给肥王翁归靡，与匈奴公主对抗。
乌孙有‘收继婚’制度，即：‘父兄死后，除生母外，其他妻子都被儿子\弟弟继承’，与中原礼仪全然相反。
为了融入乌孙，她弃中原礼仪，食胡食，学胡语，裘衣革履，跨壮马，和翁归靡到各部落巡视。
并使乌孙开通大宛、康居和塔里木城邦诸国的通商口岸，发展商业贸易，使乌孙上下有利可图。
同时又让她的女官冯嫽，也是史上第一位女外交官，持汉节使者，驱车来往于西域诸侯国之间，宣扬汉家威严的同时，又提供汉家技术，被西域诸国尊称为‘冯夫人’。
用一句话概括解忧公主在乌孙所做的事：对内与匈奴左夫人相争，拉拢乌孙贵族，对外按抚西域诸国。
再与各方争斗中，还要保持汉家立场，与其说她是嫁到乌孙的公主，我更愿意称她为驻乌大使！
她虽是女子之身，不能在汉朝朝堂上一展所长，但她能用自己所长展现自己的价值，她的政绩与其他汉使相比，豪不逊色。
解忧公主对西域诸国有了影响力后，她的次子万年，成为莎车国国王；
三子大乐为乌孙左大将；
两个女儿第史和素光，也分别嫁给了龟兹国王和乌孙将军。
西域曾经是匈奴的后花园，而解忧公主和冯夫人用她们的方式，成功撬开花园一角，让乌孙偏向汉的同时，又年复一年地对西域行文化参透，让他们倾慕汉家，也心向汉家。
在西域诸国中，龟兹汉化最深。
龟兹国内的衣服制度，宫室礼仪
() ，全部学习汉家。
即使西域诸国讽刺他效仿大汉是驴非驴，马非马，若龟兹王，是个骡也。
也挡不住龟兹国王绛宾对汉的向往。
他在位期间，亲身入汉拜谒汉宣帝，被宣帝赐汉印和属臣绶带给他们夫妻。
会西域后不断宣扬汉家天威，妥妥的汉家小迷弟】
秦
见解忧所行种种，秦始皇眼含赞叹：“奇女子也！()”
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的地位，一举敲定匈奴不能为汉境祸患。
再则，刘询面露微笑：朝廷虽然只俘虏了匈奴单于父及嫂、大小王等四万累赘，但是汉家也获得匈奴马、牛、羊、驴、蠹驼七十余万头呀！
这些牲畜，汉家正缺呢，草原上的牛羊，长得就是强壮，拉车有力，味道也好！
滋溜！
不过...他微微抬起头，眸中闪过思量，
() 新任乌孙王泥靡，与姑姑关系不好，有偏向匈奴之意...()
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天幕不知自己表解忧功绩，让汉宣帝决定加大对西域军备，避免了解忧公主设局杀狂王